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Hunger Strike, Hunger Strike UPSC

भूख हड़ताल

भूख हड़ताल | Hunger Strike 

  • भूख हड़तालों ने हमेशा जटिल नैतिक प्रश्न उठाए हैं, जैसे कि क्या हड़ताल पर बैठे व्यक्ति की इच्छाओं के खिलाफ दवा देना उचित है या क्या जबरन खाना खिलाना एक जोखिम भरा अभ्यास है|
भूख हड़ताल:
  • भूख हड़ताल विरोध का एक रूप है जिसमें स्वैच्छिक रूप से भोजन और कभी-कभी पानी से भी वंचित होना शामिल है। उनका उपयोग अन्याय को उजागर करके या परिवर्तन की मांग करके दूसरों को प्रेरित करने, हतोत्साहित करने या दबाव बनाने के लिए किया जाता है।
  • विरोध के इस तरीके को अंतिम उपाय के रूप में देखा जा सकता है जब विरोध के अन्य साधन अनुपलब्ध या अप्रभावी हों।

भूख हड़ताल का ऐतिहासिक संदर्भ:

प्राचीन परंपराएं:
  • पूर्व-ईसाई आयरिश कानून के अनुसार, अवैतनिक ऋणों का विरोध करने और लेनदार को शर्मिंदा करने के लिए ट्रॉस्कैड (उपवास) मनाया जाता था।
  • कल्हण की राजतरंगिणी (प्राचीन कश्मीर के शाही राजवंशों का एक विवरण) में भी कई बार अवांछनीय शाही आदेशों या करों के खिलाफ भूख हड़ताल का उल्लेख किया गया है।
आधुनिक विकास:
  • रूसी राजनीतिक कैदियों (1870) ने जेल की स्थिति का विरोध करने के लिए भूख हड़ताल का सहारा लिया।
आयरिश रिपब्लिकन (1917-1920)
  • थॉमस ऐश और टेरेंस मैकस्वीनी जैसे प्रमुख व्यक्तियों की भूख हड़ताल के दौरान मृत्यु हो गई, जिससे आयरिश स्वतंत्रता आंदोलन पर ध्यान आकर्षित हुआ।
आधुनिक विकास:
  • रूसी राजनीतिक कैदियों (1870) ने जेल की स्थिति का विरोध करने के लिए भूख हड़ताल का सहारा लिया।
आयरिश रिपब्लिकन (1917-1920)
  • थॉमस ऐश और टेरेंस मैकस्वीनी जैसे प्रमुख व्यक्तियों की भूख हड़ताल के दौरान मृत्यु हो गई, जिससे आयरिश स्वतंत्रता आंदोलन पर ध्यान आकर्षित हुआ।
स्वतंत्र भारत में भूख हड़ताल का आधुनिक संदर्भ:

पोट्टी श्रीरामुलु (1952)

  • उनकी भूख हड़ताल के कारण आंध्र प्रदेश राज्य का गठन हुआ।
इरोम शर्मिला (2000-2016):
  • इरोम शर्मिला (2000-2016) ने मणिपुर में सशस्त्र बल (विशेष शक्तियां) अधिनियम (AFSPA) का विरोध किया और मानवाधिकारों के मुद्दों को उठाया।
  • उन्होंने 16 वर्षों तक भूख हड़ताल जारी रखी, लेकिन उन्हें समय-समय पर जबरन खिलाया जाता था।
अन्ना हजारे:
  • उन्होंने 2011 में भारत सरकार पर एक सख्त भ्रष्टाचार विरोधी कानून बनाने के लिए दबाव बनाने के लिए भूख हड़ताल शुरू की।
हालिया उदाहरण:
  • मराठा समुदाय के लिए आरक्षण की मांग को लेकर कार्यकर्ता मनोज जरांगे-पाटिल का अनशन।
  • लद्दाख के लिए संवैधानिक सुरक्षा के लिए सोनम वांगचुक की 21 दिनों की भूख हड़ताल। 2023 में 87 दिनों की भूख हड़ताल के बाद फिलिस्तीनी कैदी खादर अदनान की मृत्यु हो गई।

भूख हड़ताल के पक्ष में तर्क:

व्यक्तिगत स्वायत्तता और पसंद की स्वतंत्रता:
स्वायत्तता:
  • भूख हड़ताल को व्यक्तिगत स्वायत्तता और आत्मनिर्णय की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जाता है। व्यक्तियों को अपने शरीर के बारे में निर्णय लेने और अपनी इच्छानुसार विरोध करने का अधिकार है।
अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता:
  • भूख हड़ताल अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का एक रूप है और व्यक्तियों के लिए शांतिपूर्ण तरीके से अपनी असहमति व्यक्त करने का एक तरीका है। यह लोकतांत्रिक मूल्यों और विरोध के अधिकार के साथ जुड़ा हुआ है।

अहिंसक प्रतिरोध:

अहिंसा:
  • भूख हड़ताल अहिंसक विरोध का एक रूप है, जो नैतिक रूप से हिंसक प्रतिरोध से बेहतर हो सकता है। यह दृष्टिकोण दूसरों को नुकसान पहुँचाए बिना अन्याय की ओर ध्यान आकर्षित कर सकता है।
नैतिक उच्च आधार तर्क:
  • भूख हड़ताल करने वाले दूसरों को पीड़ा देने के बजाय व्यक्तिगत रूप से पीड़ित होने का विकल्प चुनकर एक नैतिक उच्च आधार का दावा कर सकते हैं। व्यक्तिगत पीड़ा सहने की उनकी इच्छा उस कथित अन्याय को उजागर कर सकती है जिसके खिलाफ वे विरोध कर रहे हैं।

अन्याय की ओर ध्यान आकर्षित करना:

जागरूकता:
  • भूख हड़ताल प्रभावी रूप से जनता और मीडिया का ध्यान उन मुद्दों की ओर आकर्षित कर सकती है जिन्हें अन्यथा अनदेखा किया जा सकता है। इससे विरोध की जा रही शिकायतों को दूर करने के लिए अधिकारियों पर जागरूकता और दबाव बढ़ सकता है।
प्रतीकात्मक शक्ति:
  • भूख हड़ताल का कार्य शक्तिशाली प्रतीकवाद रखता है। यह प्रदर्शनकारियों के दृढ़ विश्वास की गहराई और मुद्दे की गंभीरता को दर्शाता है, जो संभावित रूप से जनमत और समर्थन को प्रेरित करता है।

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व:

ऐतिहासिक उदाहरण:
  • भूख हड़ताल का उपयोग कई ऐतिहासिक संदर्भों में प्रभावी ढंग से किया गया है, जैसे कि मताधिकार आंदोलन, महात्मा गांधी के नेतृत्व में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन और हाल ही में राजनीतिक कैदियों के लिए। यह ऐतिहासिक संदर्भ इस प्रथा को नैतिक महत्व देता है।
सांस्कृतिक प्रतिध्वनि:
  • कुछ संस्कृतियों में भूख हड़ताल विरोध और बलिदान के रूप में गहराई से प्रतिध्वनित होती है (Santhara practice of Jains). वे समुदाय और व्यापक समाज से सहानुभूति और एकजुटता प्राप्त कर सकते हैं।
सत्ता की गतिशीलता को चुनौती देना:
  • भूख हड़ताल प्रदर्शनकारियों की मांगों को पूरा करने के लिए सत्ता में बैठे लोगों पर दबाव डालकर सत्ता की गतिशीलता को चुनौती दे सकती है। इससे बातचीत और संभावित शांतिपूर्ण समाधान हो सकता है।

भूख हड़ताल के खिलाफ क्या तर्क हैं:

आत्म-नुकसान:
  • भूख हड़ताल में जानबूझकर खुद को भूखा रखना शामिल है, जिससे गंभीर स्वास्थ्य परिणाम या यहां तक कि मृत्यु भी हो सकती है। नैतिक दृष्टिकोण से, जानबूझकर खुद को नुकसान पहुंचाना एक संकट पैदा कर सकता है, खासकर अगर विरोध करने के अन्य गैर-हानिकारक तरीके मौजूद हैं।
जीवन का संरक्षण:
  • धार्मिक और दार्शनिक परंपराओं सहित कई नैतिक ढांचे जीवन के संरक्षण के महत्व पर जोर देते हैं। भूख हड़ताल, विशेष रूप से वे जो गंभीर स्वास्थ्य क्षरण या मृत्यु का कारण बनते हैं, इन सिद्धांतों के विपरीत हो सकते हैं।

उत्पीड़न और हेरफेर:

उत्पीड़न/जबरदस्ती:
  • भूख हड़ताल को जबरदस्ती के रूप में देखा जा सकता है, जिसमें अधिकारियों या जनता पर प्रदर्शनकारियों की मांगों को पूरा करने के लिए दबाव डाला जाता है।
  • यह किसी की अपनी मांग की निष्पक्षता और वैधता के बारे में नैतिक प्रश्न उठा सकता है।
भ्रमित होने के लिए:
  • भूख हड़ताल जनता की भावना और निर्णय लेने की प्रक्रियाओं को प्रभाव से भ्रमित करने के लिए सहानुभूति और नैतिक अपराधबोध का फायदा उठाती है, जो हमेशा तर्कसंगत या न्यायसंगत परिणाम नहीं दे सकती है।

दूसरों पर प्रभाव:

भावनात्मक बोझ:
  • भूख हड़ताल परिवार, दोस्तों और समर्थकों पर एक महत्वपूर्ण भावनात्मक बोझ डाल सकती है जो तनाव, चिंता और अपराधबोध से पीड़ित हो सकते हैं।
  • यह निर्दोष दलों पर विरोध के व्यापक प्रभाव के संदर्भ में नैतिक चिंताओं को बढ़ाता है।
जिम्मेदारियाँ:
  • हड़ताल तोड़ने वाले की भलाई की जिम्मेदारी दूसरों पर पड़ सकती है जो व्यक्ति के जीवन को बचाने के लिए हस्तक्षेप करने के लिए बाध्य हो सकते हैं, और यह संभावित रूप से हड़ताल तोड़ने वाले की स्वायत्तता के खिलाफ हो सकता है।

प्रभावशीलता:

संदिग्ध प्रभावशीलता:
  • इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि भूख हड़ताल अपने इच्छित लक्ष्यों को प्राप्त कर लेगी। विपक्ष की आनुपातिकता और तर्कसंगतता के बारे में नैतिक चिंताएं भी उठाई जा सकती हैं।
नैतिक परिणाम:
  • सफल होने पर भी, भूख हड़ताल के परिणाम हमेशा नैतिक रूप से उचित नहीं हो सकते हैं।

शोषण और असुरक्षा:

शोषण:
  • कैदियों या हाशिए पर पड़े समूहों सहित कमजोर व्यक्तियों को अधिक प्रभावशाली अभिनेताओं द्वारा भूख हड़ताल में भाग लेने के लिए मजबूर या प्रभावित किया जा सकता है, जिससे शोषण और सूचित सहमति के बारे में चिंता बढ़ जाती है।
  • इसे एक वास्तविक विकल्प के बजाय हताशा की नैतिक रूप से समस्याग्रस्त स्थिति के रूप में देखा जा सकता है।
कानूनी और चिकित्सा नैतिकता-कानूनी जिम्मेदारियां:
  • अधिकारियों को अपनी देखभाल के कर्तव्य के संबंध में कानूनी और नैतिक दुविधाओं का सामना करना पड़ सकता है।
  • उदाहरण के लिए, भूख हड़ताल करने वाले को जबरन खिलाने को उनकी स्वायत्तता के उल्लंघन के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन गैर-हस्तक्षेप को उपेक्षा के रूप में देखा जा सकता है|
चिकित्सा की नैतिकता:
  • स्वास्थ्य सेवा पेशेवरों को रोगी की स्वायत्तता का सम्मान करने और जीवन बचाने के अपने कर्तव्य के बीच संघर्ष का सामना करना पड़ सकता है।
  • “कोई नुकसान न करें” के नैतिक सिद्धांत को भूख हड़ताल करने वाले द्वारा स्वयं को हुए नुकसान के माध्यम से चुनौती दी जा सकती है।

भूख हड़ताल के अन्य आयाम:

भूख हड़ताल पर महत्वपूर्ण विचार:
  • महात्मा गांधी ने ‘उपवास’ शब्द को प्राथमिकता दी और इसे अहिंसक विरोध के रूप में इस्तेमाल किया।
  • सत्ता में बैठे लोगों से सुधार की मांग करने और उनकी अंतरात्मा से अपील करने के उद्देश्य से उपवास किया गया था।
  • यह माना जाता था कि उपवास का उपयोग अधिकारों को छीनने के बजाय “प्रेमी” (किसी से प्यार करने वाले) के खिलाफ सुधार के लिए किया जाना चाहिए।
  • डॉ. बी. आर. अम्बेडकरः भूख हड़ताल की ‘असंवैधानिक विधि’ के रूप में आलोचना की।
  • सामाजिक और आर्थिक उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए कानूनी ढांचे के भीतर एक रचनात्मक दृष्टिकोण का आह्वान करना।

भूख हड़ताल के लिए कानूनी ढांचा:

जिनेवा समझौता:
  • जिनेवा कन्वेंशन घायल लड़ाकों/भूख हड़ताल करने वालों के इलाज के लिए मानक निर्धारित करता है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि ये दिशानिर्देश भूख हड़ताल करने वालों पर कैसे लागू होते हैं।
  • भूख हड़ताल को विरोध के रूप में युद्ध के विस्तार के रूप में देखा जा सकता है, जो स्वास्थ्य पेशेवरों की भूमिका को जटिल बनाता है।
भारतीय परिदृश्य:
  • मद्रास उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया था कि भूख हड़ताल पर बैठना आईपीसी की धारा 309 (आत्महत्या का प्रयास) के तहत अपराध नहीं माना जा सकता है और इसे आत्महत्या का प्रयास नहीं माना जाएगा।
  • हालांकि, बीएनएस की धारा 224 के अनुसार, कोई भी व्यक्ति जो किसी लोक सेवक को अपना काम करने से रोकने या मजबूर करने के लिए आत्महत्या करने का प्रयास करता है, उसे एक साल तक की कैद, जुर्माना, दोनों या सामुदायिक सेवा से दंडित किया जा सकता है।

सुझाव:

स्पष्ट और विशिष्ट आवश्यकताएँ:
  • भूख हड़ताल के चरम उपाय को सही ठहराने के लिए, मांगों को स्पष्ट रूप से व्यक्त, विशिष्ट और प्राप्त करने योग्य होना चाहिए। यह सुनिश्चित करता है कि विरोध केवल एक प्रतीकात्मक इशारा नहीं है, बल्कि समाधान की संभावना के साथ एक लक्षित कार्रवाई है।
  • एक तटस्थ तीसरे पक्ष के मध्यस्थ को शुरू से ही शामिल किया जाना चाहिए। उनकी भूमिका भूख हड़ताल करने वालों और संबंधित अधिकारियों के बीच बातचीत की सुविधा प्रदान करना होगा, जिसका उद्देश्य प्रदर्शनकारियों के स्वास्थ्य या सुरक्षा से समझौता किए बिना समाधान खोजना होगा।
  • एक स्वतंत्र नैतिकता समीक्षा बोर्ड को भूख हड़ताल की आनुपातिकता का आकलन करना चाहिए।
स्वास्थ्य देखभाल नैतिकता दिशानिर्देश:
  • भूख हड़ताल करने वालों का इलाज करने वाले चिकित्सा पेशेवरों के लिए स्पष्ट दिशानिर्देश स्थापित किए जाने चाहिए।
  • इन दिशानिर्देशों को जीवन बचाने के कर्तव्य और रोगी की स्वायत्तता के सम्मान के बीच संतुलन बनाना चाहिए। उन्हें अनैच्छिक भोजन जैसे मुद्दों को भी संबोधित करना चाहिए, जो जटिल नैतिक प्रश्न उठाते हैं।
जन जागरूकता और शिक्षा:
  • समाज को भूख हड़ताल के नैतिक प्रभावों के बारे में शिक्षित किया जाना चाहिए। इसमें व्यक्ति के लिए संभावित परिणामों, समुदाय पर प्रभाव और विरोध के वैकल्पिक रूपों की तलाश के महत्व को समझना शामिल है।
कानूनी ढांचा:
  • सरकारों को भूख हड़तालों को विनियमित करने के लिए विशिष्ट कानूनी ढांचा विकसित करने पर विचार करना चाहिए। इसमें मध्यस्थता, नैतिक समीक्षा और भूख हड़ताल करने वालों के अधिकारों के संरक्षण के साथ-साथ सार्वजनिक सुरक्षा सुनिश्चित करने के प्रावधान शामिल हो सकते हैं।
सकारात्मक प्रोत्साहन:
  • भूख हड़ताल के नकारात्मक परिणामों पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करने के बजाय, नीतियों को शांतिपूर्ण विरोध और बातचीत के लिए सकारात्मक प्रोत्साहन को बढ़ावा देना चाहिए। इसमें मध्यस्थता सेवाओं, नागरिक समाज संगठनों और रचनात्मक जुड़ाव के लिए मंचों के लिए समर्थन शामिल हो सकता है।

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